惜彤的幸福收藏花園

版主吉祥!

根據 無量壽經(康本)，阿彌陀佛在初發心時，建立極樂淨土，有以下經文:

佛語阿難。時世自在王佛。
告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。
唯願世尊廣為敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如說修行成滿所願。
爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即為法藏比丘而說經言。譬如大海。一人斗量經歷劫數。
尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得。
於是世自在王佛。
即為廣說二百一十億諸佛剎土天人之善惡國土之粗妙。
應其心願悉現與之。
時彼比丘聞佛所說嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。
其心寂靜志無所著。一切世間無能及者。
具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。
阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。佛言。
其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。
攝取二百一十億諸佛妙土清淨之行。如是修已詣彼佛所。
稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。...........
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根據以上 世尊所言告阿難尊者，當時之[因願]，佛陀本就無妄語者，實語者，如實托盤而出。

阿彌陀佛清淨之行，且歷經[五劫]，參訪了210億諸佛國土，<擷長補短>，為滿本願，取210億國土之所[長]，去210億國土所[短]，而建立之[極樂]國土，難怪，十方諸佛都予以讚歎，歎未曾有!謂之；光中極尊，佛中之王。

前舉經文釋之，乃取信於學人。

再者，版主所舉之疑問，隨而應之，但願無疑是幸!

五欲，財，色，名，食，睡。世間以貪[財]為首。

阿彌陀佛願力所成之安樂淨土，[黃金]尚且是鋪地之用，其他所謂寶物(七寶)，只是建築的材料，那請問，物以稀為貴，如何起個[貪]念?

沒有了[貪]，那還有[嗔]否?是否提供了破[痴]的環境!?

諸佛淨土都有常寂光土，實報莊嚴土，方便有餘土，凡聖同居土。版主所問，乃專指[凡聖同居土]而言。為何?

很簡單的比喻，以現在我們所處的世界來說，平常都吃三餐外加宵夜，因為欣羨出家生活而入道場，然而，道場乃奉行日中一時，為了[接引]眾生，是否就大開方便，讓眾生也日食三餐!?因為[習性]之緣故!

一樣!先以欲鉤牽，後令入佛智。

佛佛道同，阿彌陀佛也不例外!殊勝的是，持[阿彌陀佛]聖號，一念乃至十念即能往生其佛國土，為[最]殊勝!

版主所提乃物質世界殊勝功德，若談及48願之每一願，則非末學三言兩語所能回應的了!

[謹]針對版主之問，回覆末學淺見，參考參考!
敬請指教!

阿彌陀佛

賈亦真 合十